سؤال حول العقيقة -متى يبدا اليوم الاول-

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى ءاله وصحبه وسلم تسليما

أرجو أن يكون فيما نقلته جوابا على سؤال أخينا والله الموفق للصواب
هل يحسب يوم الولادة في الأيام السبعة أم لا ?
في المسألة قولان :
القول الأول : قال الإمام مالك لايعد اليوم الذي ولد فيه إن ولد نهارا أي بعد الفجر, وإن ولد قبل الفجر حسب ضمن
الأيام السبعة , وهو قول في مذهب الشافعية , ورجحه الإسنوي وقال إن الفتوى عليه عند الشافعية وتبعه الحافظ العراقي
في شرح الترمذي .
( التاج و الإكليل 4 /390 / بداية المجتهد 1/376 )
القول الثاني: وقال الشافعية يحسب يوم الولادة في الأيام السبعة وهو قول الأكثرين منهم كما قال الماوردي وبه قال عبد
الملك بن الماجشون من المالكية
(الحاوي 15/129,وكفاية الأخيار ص 534,وبداية المجتهد1/376)
قال الإمام النووي فإن ولد في الليل حسب اليوم الذي يلي تلك الليلة بلا خلاف)

(المجموع8/431)

وهو قول الحنابلة,قال الشيخ ابن العثيمين يسن أن تذبح في اليوم السابع , فإذا ولد يوم السبت فتذبح يوم الجمعة
يعني قبل يوم الولادة بيوم , هذه هي القاعدة , وإذا ولد يوم الخميس فهي يوم الأربعاء وهلم جرَا).

(الشرح الممتع7/538).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هذه فتوى للشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله تعالى
متى يبدأ حساب اليوم السابع, بمعنى هل يحسب اليوم إذا كانت الولادة قبل الفجر أو بعد الفجر, وكذلك بالنسبة لعدة الوفاة وعدة المطلقة ؟
يحسب اليوم الذي وقعت فيه الولادة، إذا ولد صباح يوم الاثنين أو العصر أو الظهر يحسب هذا أول يوم، وإذا وقع في الليل ليلة الاثنين يحسب يومها يوم الاثنين الذي ولد في ليلته، فإذا جاء السابع سمي فيه وذبحت العقيقة، المقصود أنه يحسب اليوم الأول الذي ولد فيه، ولو كان في العصر يحسب هذا أول يوم.
وهذا هو الرابط المباشر لهذه الفتوى على الموقع
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
وبناء على فتوى الشيخ رحمه الله وعلى ما ذكرت أخانا من أنّ المولود ولد ليلا فيحسب يومه الأول اليوم الموالي . والله تعالى أعلم .